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2026-01-28
原神怎么完成雪人（你身上占据了几个）
发布于：2022-12-22 05:51:32 编辑：丽莎 来源：原神攻略网 阅读：
导语：曾国藩：四种“内圣”境界，你身上占据了几个？
内求外修，内圣外王，知行合一，必成栋梁……
这是老祖宗对我们留下的人生忠告，若想要成就一番大的事业，内圣外王必不可少；那么什么是内圣，什么又是外王，再结合标题所说的四种“内圣”境界，你都知道吗？
我们先来解释下什么叫做内圣外王。
对先秦历史有些了解的朋友应该听过“王道”和“霸道”这两个词，而“内圣”和“外王”也基本一样，这是传统文化所特有的两种特色，虽说相互对立却又比起交融。
内圣说的是一个人的内心要具有圣人般的德行，而外王则指的是行为等方面要有一定的力量，具有相对的压迫感；而这也是道家和儒家文化相互融合的重要思想。今天我们先说说“内圣”。
内圣一词最早出现于《庄子·天下篇》中，点明了人生在世，一定要有德行，修身养德最为重要；而孔子也提出过相关的看法，认为一个人最终会不会德高望重、受人尊敬，是取决于这个人日常的行为动作，完全是自己决定。
到了清代，曾国藩又根据此经验，提出了“内圣四大境界”的说法，但凡有一样能达到标准，就算是小有所成。
第一种境界：
笃恭修己而生睿智
《程门立雪》的故事都知道，讲的是在北宋时期，程颢的学生杨时在他离世后，被推荐到了程颐门下，被推荐过去的时候，杨时已经算是学问大家了，但他没有因为自己有点墨水就过于高傲，反而一如既往虚心求教。
有一次，他碰到了一个难题，就和与他一起游学的游酢前往程颐的家里询问；当两人到程颐家里的时候，被告知说程颐正在午睡，为了不打扰老师休息，杨时两人便在门外等着；当时正处于冬天，天上还飘落着雪花，程颐这一睡基本上就到下午了，等他醒了出门一看。
“霍，这两大雪人堆的……”
震惊之余便是深受感动，之后对杨时更是倾囊相授毫不保留，而杨时自己也争气，渐渐形成了属于自己的学派，同时也赢得了“龟山先生”的美誉。
这便是：笃恭修己。一个人要想有所成就，谦虚谨慎为第一要诀，诚信做人，谦虚做事，不仅能赢得大家的尊重，也能够使自己的路越走越宽，学到的知识越来越多。
第二种境界：
至诚感神而致前知
不少做生意的都会在办公室摆上一些字画类，内容基本上大同小异，不是海纳百川就是诚信天下，而这第二种境界就是关于“诚”。
至诚感神而致前知这几个最早是由孔子的嫡孙子思所提出的，到了曾国藩这边则变成了“思诚则神钦”，其实意思都一样，都是对诚信的注释，都肯定了做人一定要有“诚”。只有诚信待人，为人善良正直，浩然之气自然藏于胸中，则万事顺利，心中波澜不惊，有真正的海纳百强之气势。
第三种境界：
安贫乐道而润身睟（sui）目
面对这个物欲横流的社会，有多少人能够做到安贫乐道。
这里并不是说让人无欲无求，要这样的话还不如让大家出家算了；而说的是不管身处于什么环境中，都要坚守与自己的信念。欲望是无休无止的，面对荣华富贵权利美色时，能不能把持住自己不犯错误才是我们要知道的并且要做到的。
有多少人因为没有把持住而身败名裂，正所谓眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了；虽有人每天清汤寡水，却怡然自得，虽有人大鱼大肉，却眉头紧锁一脸愁容，这正是一个人处于不同环境中心态的区别。
在追求内圣的过程中，内心的富足，精神的提升很关键。
第四种境界：
观物闲吟而意适神恬
“采菊东篱下，悠然见南山”或许我们这辈子也实现不了，毕竟尘世间的琐事就将我们所牵绊，这种隐居生活向往归向往，可臣妾做不到；并且根据曾国藩的看法，他也并不是很认同归隐的生活方式，而是在这个过程中，观物闲吟，用一个好心情来放松自己，毕竟现在996式的各种福报就让人足以焦头烂额，根本没有时间和心情去归隐。
那么应该怎么办，适当放松心情，一味紧绷只会拉断琴弦，做不到归隐那就退而求之，尝试体验体验风轻云淡的悠然心情，每天抽空冥想一下，对提高自己修养，对“内圣”有着积极的促进作用。
笃恭修己而生睿智
至诚感神而致前知
安贫乐道而润身睟目
观物闲吟而意适神恬
此四条为“内圣”的四种境界，为人处事，有一颗恭敬谦卑的强大内心；面对挫折不断的人生道路，能够拿得起放得下；纵然日子一地鸡毛，也要学会放慢脚步体会这美好的世界。
耐得住寂寞，才能守得住繁华，与诸君共勉……
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