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2026-01-28
原神怎么激活上香（独特而唯一的中国文化二）
发布于：2022-12-26 20:35:10 编辑：雷泽 来源：原神攻略网 阅读：
神话、巫术可说是世界各地域、各民族文化的最初形态，其间既有早期人类生活状态的痕迹，也有其解释自然的诸多想像，世界包括人类由神明创造的传说流传于世界各族，西方的上帝、印度的原神、埃及的努恩等等，中国也有盘古开天、女娲造人的传说，似乎与其它传说大同小异，但仔细分析后，却有质的区别。
盘古传说最早见于三国时徐整所著《三五历纪》，"天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，......首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆;左眼为日，右眼为月;四肢五体为四极五岳;血液为江河;筋脉为地里;肌肉为田土;发为星辰;皮肤为草木;齿骨为金石;精髓为珠玉;汗流为雨泽;身之诸虫，因风所感，化为黎甿"。同流传影响最大的《圣经创世纪》相比较，有着明显的不同，其一盘古与天地同生于混沌，共生共长如兄弟一般，而《圣经》中天地万物均为神所造，神是高于宇宙万物的存在，其二盘古死后化为日月山川，星辰草木，而如《圣经》般的其它神话则鲜有神灵死亡。
再看女娲造人的传说，东汉《风俗通》中记载："俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。"但屈原在《天问》中已有质疑："女娲有体，孰能匠之"，女娲造了人，那她的身体又是谁造的？屈原战国时期人，其时尚没有（至少没发现）女蜗造人的文字记载，应还在口口相传的状态，屈原即已提出疑问，并没有表现出对人祖应有的尊重。此外全球有关大洪水的神话和传说达50多处，但大多同《圣经》中记载的情形大同小异，《圣经》里说:"耶和华见人在地上罪恶极大，于是宣布将使用洪水，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死!"
因为人的罪恶，神降下大洪水惩罚，而少数人类在神的指引下得以逃脱，但在中国则全然不同，无论是女蜗补天还是大禹治水，洪水与神没有什么关系，而解决的方法也基本靠人类自身。可见在中国的文化起源中，并没有像世界大多数地区一般，创造出一个高于一切的创世神祗，更没有产生出原始的宗教，这实在是令人极费解的事，原始时期人类面对各种难以解释的事物现象，将一切归结于神的创造，是很自然的，也是许多地区原始人类的共同作法，并由此产生了各种原始宗教，为何在中国却没有走向这条道路？特别是在春秋战国、百家争鸣的时代，在原始宗教的基础上，世界性的几大宗教相继诞生，但中国的诸子却没有一个探讨神明的问题，虽然庄子也提过神人，但多是描述一种自由自在的境界，同宗教中的神明相去甚远，可见中国没有创世神、没有原始宗教并非现代的臆测，而是确确实实的情况。正是由于这种原因，讨论神明、改革原始宗教的话题在中国并不存在，因此在那样一个人才辈出、学术争论的大时代，也无人问津。因此中国虽也极重视祭祀等活动，但大体是一种礼义性的尊重，而决不是宗教式地信仰。其后佛教等外来宗教相继进入中国，道家也从学术转而披上宗教的外衣，见庙烧香、遇佛叩头的国人也越来越多，但真正将某种宗教信仰深植于心的，冷暖自知吧。
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