商洛复原乳最佳配方,他总共参与过多少次北伐之战?
我是读史静思,很高兴回答这个问题。
岳飞一生精忠报国,他总共参加四次北伐之战。
第一次北伐襄阳六郡战役:
岳飞,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄。
绍兴四年(1134年)五月至七月期间。岳飞上书南宋皇帝要求率岳家军三万五千人北伐,收复失地。首次作战,攻占了郢州。随后,派大将张宪拿下了随州。而自己亲自领兵带队进攻襄阳。这年七月金国元帅金兀术和败将李成合兵数十万阻止岳家军北伐,岳家军在岳飞的带领下,奋勇杀敌一举击败了全兀术的联军。夺下了邓州。
成功地收复了前一年南宋失去的襄阳府镇抚使李横的辖地,以及额外的原由伪齐控制的唐州和信阳军。为表彰岳飞的战绩,南宋皇帝宋高宗封岳飞为靖远军节度使。这次北伐在南宋的抗金史上具有重要战略地位。
第二次北伐商州之战。
1136年(绍兴六年)七月和八月期间。岳家军打到福昌县,因孤军深入陕西山区作战,粮草难以接济,不得不班师鄂州,岳飞留王贵一支人马戍守前线。对自愿随军南撤的居民,岳飞抽调一万石军粮予以接济,并且“拨牛借种,召募耕种”,安排他们的生活和生产。一些已经收复的地区得而复失,但商州的全境和虢州的部分地区从此为南宋所控制,直至1141年“绍兴和议”签订时被割让给金朝。邵隆在年底赴商州就任知州,“披荆棘,立官府,招徕离散,各得其心”,逐渐将商州建设为要塞和下一次进攻的后勤基地。因从鄂州到襄阳的沿途当时久经战乱十分荒凉,岳飞部下机密官黄纵也认为汝、颍一带攻下后难以防守,绍兴十年(1140)年岳飞第四次北伐时便不再将主力部队开赴襄阳,而是直接由鄂州向今河南省东部的平原地带进军。
九月下旬,岳飞回到鄂州,眼睛有病害怕光、刺痛的眼睛又剧烈发作,只能将军务交给张宪和宣抚司参谋官薛弼、参议官李若虚处理,宋朝皇帝闻讯后,特派人急驰鄂州为岳飞治疗,看好了病。 就在岳飞班师之后,伪齐刘豫马上筹集人马准备南攻,并向金国请求援兵,新继位的金熙宗只派金兀术屯兵黎阳以观动静。刘豫签发二十万乡兵,号称七十万,进攻张俊和刘光世防守的淮南西路,宋高宗认为张、刘二人无法抵挡,命令岳飞全军东下支援。岳飞虽然眼病沉痛,还是奉命领军赶往江州。张浚严令张俊、刘光世二将不得撤退渡江,伪齐的三路兵马很快被击退。岳飞到江州时淮西战事已定,旋即返回鄂州,但因襄阳府等地守军一部分被抽走东调,刘豫乘机联合金军又对岳家军防区发起进攻,岳飞接到各地告急军情,立刻点兵北上迎击,开始了他的第三次北伐。
这次战役充分体现了岳家军的实力,并使岳家军声名远扬。
第三次北伐牛蹄之战。
绍兴六年(1136年)十一月期间。岳飞率领岳家军多次抵挡住金兀术联军的进攻。岳飞率岳家军反击伪齐刘豫的进攻,是一次小规模的北伐,进军至蔡州一带收兵,俘获伪齐战马三千匹。
岳飞出师之前,部将们就已多次抵挡住金、齐军的进攻:在虢州,统制官寇成两次击退上千骑兵的进攻,十一月十日,王贵以少胜多,在离唐州何家寨不远的大标木,大败兵力胜过自已近十倍的刘豫之弟伪齐五大王刘复。次日,驻守信阳军的崔邦弼的部将秦祐也于长台镇打散敌军。寇成也反攻得胜,但他杀死俘虏五百人,岳飞认为其功劳不能抵罪,上奏请皇帝外罚。岳飞命张宪率一万人驰援邓州,迎战伪齐西京留守司统制郭德、魏汝弼、施富、任安中等部共五万人,张宪以轻兵诱敌之计大败伪齐军,俘虏郭德、施富等一千人,俘获战马五百余匹,魏汝弼等逃回西京河南府。被派往唐州的牛皋率将官王刚等人以方城县杀敌。东北的昭福击败数万伪齐军,追到和尚寨,杀死将官马汝翼,并俘虏一千人,俘获战马三百多匹 。
岳飞到达唐州前线时,大败刘复的王贵一军已经追击伪齐进入蔡州境内,岳飞决定带二万兵力(其中战斗部队一万四千人)和十天的粮草跟进,如果能攻占州城,则趁机夺取,布置完防务,再行班师。岳飞对蔡州州城做试探性的进攻,但城池防守严密,一时难以强攻急下,因粮草不能持久,岳飞决定班师。
得知岳飞班师,刘豫此前在蔡州附近设下的由李成、李序、商元、孔彦舟等十将率领的十万伏兵立即出动,意图堵截围歼北进蔡州的岳家军,甚至直捣鄂州岳家军大本营。岳家军退至白塔时,李成率兵追来,王贵指挥骑兵迎战,打退这支追兵,并追击了五宋里有余。李成仍不肯罢休,增兵再追,遭遇负责殿后的踏白军统制董先。董先凭借地势故布疑阵,命手下将士埋伏在树林中,自己单枪匹马占据一座河桥等敌人。李成见了董先,说:“你不要逃,我今天非抓住你!”董先回应说:“我一定不会走,只恐怕你跑了!”伪齐军怀疑有伏兵,不敢贸然直进,派兵挑战时,董先便唤出一二队战士迎战;伪齐军稍一退却,岳家军就又返回林中。双方僵持良久,岳飞亲率大军前来接应,李成望见群山中如银流般涌出的岳家军,登时率先逃掉了,伪齐军随之逃奔了几十里。岳飞渡河紧追不放,将伪齐军赶至牛蹄地方,趁他们正想吃饭,发起进攻,四面一齐杀齐军。伪齐军惊慌大乱,掉入山涧而死者不计其数,尸体堆积满谷。此战中,岳家军俘虏了伪齐几十员将领,几千名兵士,并俘获战马三千匹。
第四次北伐朱仙镇之战。
这次战役是北伐规模最大一次战役 ,也是北伐最后一次战役。
发生于绍兴十年(1140年)六月、闰六月和七月期间。岳飞率岳家军主力,大败金军统帅金兀术的女真军主力于郾城、颍昌等地,并联合北方的抗金义军一道,收复黄河南北大片失地,使完颜兀术被迫逃出开封退回北方。但因为宋高宗赵构和奸相秦桧要签订《绍兴和议》等政治原因,岳飞的第四次北伐终告失败。
随后,岳飞被奸相秦桧以“莫须有”的罪名害死于风波亭。
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华夏二字的起源是华胥?
据说华胥是上古时代华胥国的女首领,她是伏羲和女娲的母亲,被中华民族尊奉为“始祖母”,现在陕西西安篮田有一个叫“华胥镇”。但是,最早从实物来看“伏羲和女娲”图是两晋至唐朝被发现的。2005年,在西安北郊考古学家挖掘出唐代古墓,里面夫妻合葬墓中有东罗马金币,尸骨也是印欧白种人,并看到一幅“伏羲和女娲”图。它们是人首蛇身,神话传说中是兄妹,也是人类的始祖。所以说,华胥的传说来源要晚于伏羲和女娲的神话故事。
西汉的司马迁在《史记.五帝本纪》中,将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜疏理成血缘关系,让秦留下的七国庶民自认同出一源,这个源头就是“炎黄”,炎黄子孙的概念从那儿开始。司马迁同时提到古公亶夫,他是黄帝第16代子孙,他是周文王的祖父,周武王的高祖父。按照25岁为一代,古公亶夫离黄帝只有400年,离周武王只有475年,还没有按照15-20岁为一代,原因是古人生殖早。所以说,黄帝与殷商是同时期的人,没有相隔几千年,只不一个生活在陕西,一个生活在河南一带。
古公亶夫生活在今天的陕西岐山周原一带,“华夏”的说词是他第一个提出来的。“华”就是今天的华山;“夏”就是今天陕西汉江的源头,那就是黄帝一族在陕西被称为华夏,作为族名。春秋时期,齐恒公的丞相管仲提出了姓姬和姓姜的是华夏,周围都是夷狄,那就是西戎、北狄、南蛮、东夷。原因是齐国祖先是姜子牙,他们姓姜,作为炎黄后代。
在春秋战国时期,庶民(老百姓)都是乱性生殖的,只知其母不知其父的,所以一般采用“女”字旁作为家族传承。《周礼.地宫》记载着每年三月三(公历4月5日),有一个春社,男女都要到野外去苟合生子,不去要受处罚的。所以,老子、孔子、孟子、鬼谷子都是野合而生。这种原始生殖状态在西汉的司马迁《史记》中都有记载。史记中记载着孔子是野合的,西汉大将军卫青和皇后卫子夫以及他们的姐妹们都不是一个父亲,他们只知他们的母亲叫卫媪。汉武帝生母王娡进宫前生了一个女孩,王娡的两个弟弟田蚡和田胜都不是一个父亲。
(两汉、两晋都认为黄帝是一名女性)
在两晋和两汉以前都不忌讳只知其母不知其父的!与此同时,两汉时将黄帝说成是一个女性。《史记.天宫书》记载:轩辕,皇龙体,前大星,女主像;黄帝,主德,女主相也。《左传》“帝”后也。《礼记》因其生育之功谓之帝;“帝者”,生物之主,兴益之宗。到了明清时期,儒家为了一脉相承的父系关系,黄帝变成了男性。应该说,西汉汉武帝独尊儒术以后,儒家大量的神话故事开始产生,华胥始祖也是随着时间推移逐步形成的。
总的来说,华胥、华夏、黄帝、炎帝都是中华民族精神脊梁,是中华民族的象征,是延续中华民族共同体凝聚力!
分析商州又录一二节的意境美?
最耐得寂寞的,是冬天的山,褪了红,褪了绿,清清奇奇的瘦,像是从皇宫里走到民间的女子,沦落或许是沦落了,却还原了本来的面目。石头裸裸地显露,依稀在草木之间。草木并没有摧折,枯死的是软弱,枝柯僵硬,风里在铜韵一般的颤响。冬天是骨的季节吗?是力的季节吗?
三个月的企望,一轮嫩嫩的太阳在头顶上出现了。
风开始暖暖地吹,其实那不应该算作风,是气,肉眼儿眯着,是丝丝缕缕的捉不住拉不直的模样。石头似乎要发酥呢,菊花般的苔藓亮了许多。说不定在什么时候,满山竟有了一层绿气,但细察每一根草、每一枝柯,却又绝对没有。两只鹿,一只有角的和一只初生的,初生的在试验腿力,一跑,跑在一片新开垦的田地上,清新的气息使它撑了四蹄,呆呆的,然后一声锐叫,寻它的父亲的时候,满山树的枝柯,使它分不清哪一丛是老鹿的角。
山民挑着担子从沟底走来,棉袄已经脱了,垫在肩上,光光的脊梁上滚着有油质的汗珠。路是顽皮的,时断时续,因为没有浮尘,也没有他的脚印;水只是从山上往下流,人只是牵着路往上走。
山顶的窝洼里,有了一簇屋舍。一个小妞儿刚刚从鸡窝里取出新生的热蛋,眯了一只眼儿对着太阳耀。
二
这个冬天里,雪总是下着。雪的故乡在天上,是自由的纯洁的王国;落在地上,地也披上一件平和的外衣了。洼后的山,本来也没有长出什么大树,现在就浑圆圆的,太阳并没有出来,却似乎添了一层光的虚晕,慈慈祥祥的像一位梦中的老人。洼里的林梢全覆盖了,幻想是陡然涌满了凝固的云,偶尔的风间或使某一处承受不了压力,陷进一个黑色的坑,却也是风,又将别的地方的雪扫来补裰了。只有一直走到洼下的河沿,往里一看,云雪下是黑黝黝的树干,但立即感觉那不是黑黝黝,是蓝色的,有莹莹的青光。
河面上没有雪,是冰。冰层好像已经裂了多次,每一次分裂又被冻住,明显着纵纵横横的银白的线。
一棵很丑的柳树下,竟有了一个冰的窟窿,望得见下面的水,是黑的,幽幽的神秘。这是山民凿的,从柳树上吊下一条绳索,系了竹筐在里边,随时来提提,里边就会收获几尾银亮亮的鱼。于是,窟窿周围的冰层被水冲击,薄亮透明,如玻璃罩儿一般。
山民是一整天也没有来提竹筐了吧?冬天是他们享受人伦之乐的季节,任阳沟的雪一直涌到后墙的檐下去,四世同堂,只是守着那火塘。或许,火上的吊罐里,咕嘟嘟煮着熏肉,热灰里的洋芋也熟得冒起白气。那老爷子兴许喝下三碗柿子烧酒,醉了。孙子却偷偷拿了老人的猎枪,拉开了门,门外半人高的雪扑进来,然后在雪窝子里拔着腿无声地消失了。
一切都是安宁的。
黄昏的时候,一只褐色的狐狸出现了。它一边走着,一边用尾巴扫着身后的脚印,悄没声地伏在一个雪堆上。雪堆上站着一只山鸡这是最俏的小动物了,翘着赤红色的长尾,欣喜不已。远远的另一个雪堆上,老爷子的孙子同时卧倒了,伸出黑黑的枪口,右眼和准星已经同狐狸在一条线上……
三
西风一吹,柴门就掩了。
女人坐在炕上,炕上铺满着四六席;满满当当的,是女人的世界火塘的出口和炕门接在一起,连炕沿子上的红椿木板都烙腾腾的。女人舍不得这份热,把粮食磨子都搬上来,盘腿正坐,摇那磨拐儿,两块凿着纹路的石头,就动起来,呼噜噜一匝,呼噜噜一匝,“毛儿,毛儿。”她叫着小儿子,小儿子刚会打能能,对娘的召唤并不理睬;打开了炕角的一个包袱,翻弄着五颜六色的、方的圆的长的短的碎布头儿。玩腻了,就来扑着娘的脊背抓。女人将儿子抱在从梁上吊下来的一个竹筐子里,一边摇一匝磨拐儿,一边推一下竹筐儿。有节奏的晃动,和有节奏的响声,使小儿子就迷糊了。女人的右手也乏疲了,两只手夹一个六十度的角,一匝匝继续摇磨拐儿。
风天里,太阳走得快,过了屋脊,下了台阶,在厦屋的山墙上磨蚀了一片,很快就要从西山峁上滚下去了。太阳是地球的一个磨眼吧,它转动一圈,把白天就从磨眼里磨下去,天就要黑了?
女人从窗子里往外看,对面的山头上,孩子的爹正在那里犁地。一排儿五个山头上,山头上都是地;已经犁了四个山头,犁沟全是由外往里转,转得像是指印的斗纹,五个山头就是一个手掌。女人看不到手掌外的天地。
女人想:这日子真有趣,外边人在地里转圈圈,屋里人在炕上摇圈圈;春天过去了,夏天就来;夏天过去了,秋天就来;秋天过去了,冬天就来。一年四季,四个季节完了,又是一年。
天很快就黑了,女人溜下炕生火做饭。饭熟了,她一边等着男人回来,一边在手心唾口唾沫,抹抹头发。女人最爱的是晚上,她知道,太阳在白日散尽了热,晚上就要变成柔柔情情的月亮的。
小儿子就醒了,女人抱了她的儿子,倚在柴门上指着山上下来的男人,说:“毛儿爹——叫你娃哟!——哟——哟——”
“哟——哟——“却是叫那没尾巴的狗的,因为小儿子屎拉下来了,要狗儿来舐屎的。
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