秦乳羊奶粉强化配方有哪些,古代称呼皇帝为万岁一词的由来?
古代最牛逼的奉承话多如牛毛,其中最大的就是"万岁"。偏是这大话让帝王喜欢。并与朕一样纳入帝王专用,成了帝王专用名词。看来,这吹牛从古到今,连绵不绝,令听者赏心悦目,百听不厌。
翻了许多书,也不见究竟出在何处。既然说到朕,那就多说几句。朕在秦王政称皇 帝之前,就是个第一人称代词"我","我的",谁都可以用。屈原于《离骚》开首就有:
帝高阳之苗裔兮
朕皇考曰伯庸
皇揽葵于初度兮
赐余以嘉名
意思就是,我的祖上是伯庸(的后代)。后来秦始皇搞专制主义,把"朕"确定为自称。其他人不得染指。
那么,万岁又该何处寻呢?
大概在《诗经·幽风·七月》找到这样相类的的诗句:“脐彼公堂,称彼篁觥,万寿无疆。”这里的“万寿无疆”,译过来戏谑一下
大家吃得肚子圆
举着瓦罐灌烧酒
长愿到处都一样
真是好啊真是好
是人们举杯痛饮欢畅的欢呼语。“万年无疆”在当时就是这样存在的。后来语境发生了变化,恐怕"岁"与"年"互用,万年就变成万岁了。希望幸福长久,表示时间永恒。
金文中也有,如“唯黄孙子系君叔单,自作鼎,其`万年无疆,子孙永宝'享”这样的句子,"万年无疆,子孙永宝”这万年与万岁非常接近了。
到战国时的赵国外交官蔺相如入秦一节,《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如奉和氏璧入秦,到了咸阳宫偏殿,相如心头有气了,但没发作,使者“奏秦王,秦王大喜,传之以示美人及左右,左右皆呼万岁”。秦昭王非常欢喜,骗到美玉了,高兴之余,让自己的姬妾们传着看,无视赵国特使,这是重色轻邦呀!那些女人,宦官大喜大叫万岁,就是喜极而奉承秦王英明,表达无比的赞叹。让相如设计夺了回去。这是一桩外交纠纷。
秦始皇干了许多大事,其中有一件就是找长生不老药。并因此而屡次受到术士们欺骗。术士们本来就该去求方找药炼丹制定长生不老药。让主子长生不老,与天地同寿,长享太平。但是他们不,骗了钱就算了,没成绩不受待见背后议论秦始皇专权好断。让秦始皇一怒之下"坑术士”。秦始皇上泰山封禅,得罪了儒生,儒生们心头不满,嘲弄秦始皇无德而封。秦始皇让御史审查。不久就发生了"坑术士",被人定论为"坑儒"。追根溯源,是秦始皇欲长生不老,万寿无疆而术士不专业引发的恶性案件。秦始皇求长生药不成,反倒成了另一事件的背锅者。看来,万岁这牛皮也不好吹。
司马迁《封禅书》:
三月,遂东行缑氏,礼登中岳太室。从官在山下闻若有言"万岁″云。问上,上不言;问下,下不言。于是以三百户封太室奉祠,命曰`崇高邑'。东上太山,太山之草木叶未生,乃令人上石立之太山巅。
很清楚了,"万岁"这一词来历非人言,而是泰山上的神灵似是而非的语言。汉武帝正在祭天,是傍边的随从们听见的。他们后来问上天,上天自然无动于衷;敬问皇上,皇上当然不应答。于是,大家顿悟天机不可泄露。从此称皇上为"万岁"。正式成为皇帝的专用名词,汉朝礼制增一条敬称,规定只能皇帝才可以用。
自此之后,历代历朝皇帝自朕;群下敬称皇上为万岁。称到高兴处,刹不住车,就一冲到底,吾皇万岁,万岁,万万岁。
其实,这话连秦始皇都知道是假的。更不说汉武帝了。他们心下明白人不可能不死,也就那么几十年,但他们喜欢听。更明白修皇陵有何用处。
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文化的实质是什么?
文 化
文化,是人类的造化。宇宙孕育了人类,又赐予他人类文化。
文化,来源于天空,来源于大地,来源于日月星辰,来源于风雨交加。
世界皆是文化,万物皆孕育于文化。没有文化,哪有世界?谁能用空无来说话。
文化,是人类的沃土。人类之灵在文化的土壤中生根、发芽、成长、壮大。
文化,并非人类专有。万物皆自沃土,沃土即是文化。
你看,“人”字,倒过来是“丫”。“丫”是嫩芽。森林中的树芽,麦田里麦芽,草原上绿草的新发。
它们,自种子开始,在土壤中沉睡,在土壤中醒来,破土而出,抽枝发芽。
土壤,母亲般的伟大。让枝芽吸吮营养,伸展根茎,自由地生长、壮大。
于是,我们看到了茂密的森林,金黄的麦田,广袤的草原,这难道不是它们懂得世界的文化?
“丫”字的土壤在“丫”的脚下。倒过来“丫”字便成了“人”字,土壤跑到了头顶,这便成了人仰望的天空,灵魂的居所,就是人类的“文化”。
文化,亘古不变的主题,永恒世界的命运,万物生命的土壤,人类灵魂的天空。它若安好,世界永远会吐露新芽。
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